English
 
   שתף
על הפיוט אמנות השיר פירוש עיון בפיוט על המחבר מדרש פיוט אישי כיתבי יד ודפוסים עתיקים גרסת הדפסה  
 
 
 
אללי לי מחבר לא ידוע
אַלְלַי לִי אַלְלַיעַל רֹעַ מַעֲלָלַי
אַלְלַי לִי אַלְלַיעַל שְׁבִי עוֹלָלַי
אֵיכָה כָּלוּ בְיָגוֹן חַיָּיוְכָל בְּלִי שֵׁם בִּי יָדוֹן
הָיִיתִי כְעֶבֶד וְהֵם מוֹשְׁלִיםוְלֹא אֵדַע מִי לִי אָדוֹן
זֶה רוֹדֶה וְזֶה מְרַדֶּהוְזֶה עוֹשֶׂה בְּעֶבְרַת זָדוֹן
אוֹי לִי אִמִּי כִּי יְלִדְתִּינִיאִישׁ רִיב וְאִישׁ מָדוֹן
בָּכֹה אֶבְכֶּה לַיְלָה וְיוֹמָם כִּי אָרְכוּ קִצֵּי שִׁבְרִי
לָמָּה לֹא מֵרֶחֶם מוֹתְתַנִיוּתְהִי לִי אִמִּי קִבְרִי
כִּי חֶרְפַּת אָדָם לוֹקֵחַכָּל הַנִּקְרָא בְּשֵׁם עִבְרִי
נַחְלָה מַכָּתִיאוֹי לִי עַל שִׁבְרִי
גָּלֹה הִגְלַנִי מְדַכְּאִיוּדְרָכַי בְּגָזִית גָּדַר
פִּתְאֹם נֵרִי כָבָהוְשִׁמְשִׁי בְּעוֹד יוֹם קָדַר
גָּלָה כָבוֹד מִיִּשְׂרָאֵללֹא תֹאַר לוֹ וְלֹא הָדָר
עֵין שִׁמְשִׁי חָשַׁךוּמְאוֹרִי קָדוֹר קָדַר
אוֹיָה לִי כִּי גַרְתִּי מֶשֶׁךְשָׁכַנְתִּי עִם אָהֳלֵי קֵדָר
דִּמָּה כְבוֹדִי לַחֲצִיר גַּגּוֹתשֶׁיָּבַשׁ לִפְנֵי כָּל חָצִיר
כְּסוּחָה הָשְׁלַכְתִּי וָאֶהִי דֹמֶן לְכָל יְצִיר
קָרְאוּ אַחֲרַי שִׁלְחוּ מַגָּלכִּי בָשַׁל קָצִיר
אַלְלַי לִי כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץכְּעוֹלְלוֹת בָּצִיר
הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְוּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה
הָחִישׁ יְשׁוּעָתֵנוּוְאֶת יְרִיבֵנוּ רִיבָה
וְגַם אֶת אַחֲרִיתֵנוּמֵרֵאשִׁיתֵנוּ הֵיטִיבָה
הֲשִׁיבֵנוּ, ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה
כַּכָּתוּב הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם
 
נוסח השיר על פי מחזור 'עוד יוסף חי' לתשעה באב
גרסת הדפסה 		 
על הפיוט
   קינה החותמת את תפילת השחרית של תשעה באב במרבית קהילות ישראל.
השראתה של מגילת איכה על הקינה בולטת במבנה שלה: ראשית, בתי הקינה סדורים על סדר ראשית הא"ב, לפי מסורת הקינות הקדומה, שראשיתה בארבעת פרקיה הראשונים של מגילת איכה. ושנית, הבית הראשון שלה פותח במלה 'איכה', הפותחת שלושה מתוך חמשת פרקיה של מגילת איכה. ושלישית, הקינה מסתיימת בציטוט הפסוק שבו חותמים את קריאת איכה - הֲשִׁיבֵנוּ ה' אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם.
תכניה הקשים של הקינה ותמונותיה הכבדות מנוסחים בלשון בהירה, מקראית בעיקרה. חוזרות בה קריאות השבר, הזעקה והיללה: אללי לי, אוי לי ואויה לי. הקינה עשירה ודחוסה בשיבוצים מן הנביאים והכתובים, הנושאים עמם הדים הן למציאויות שונות של מצוקה וחורבן, הן לאסונות הצפויים להתרגש על הגויים.
   


דף ראשי | מאגר הפיוטים | מאמרים וכתבות | קהילות שרות
פיוט לכל שבוע | 12 פיוטים נבחרים | שלחו ברכה מפויטת | מה חדש באתר
מוסדות וקישורים | לוח מודעות ואירועים | כיתבו אלינו | אודות האתר
החיפוש באתר זה הוא בשיתוף מורפיקס
© כל הזכויות שמורות, סנונית (ראה תנאי שימוש)

רננות קהילות שרות הספרייה הלאומית בית אבי חי המרכז לחקר המוסיקה היהודית בית התפוצות
סמל אקום