Piyut

הפכו לדף הבית	English
לחיפוש מתקדם

מאגר הפיוטים

מדריך לעולם הפיוט


ארוממך חזקי וחלקי ר' שלמה אבן גבירול ספרד מאה 11

אֲרוֹמִמְךָ חִזְקִי וְחֶלְקִי		בְּבוֹאִי בְּרֹב דָּבְקִי וְדָפְקִי
גַּם בְּשָׁפְכִי זַעֲקִי וְצַעֲקִי		בְּקָרְאִי עֲנֵנִי אֱלֹהֵי צִדְקִי

דְּרַשְׁתִּיךָ בְּשִׁמְשִׁי וְאַמְשִׁי		הַאֲזִינָה לַחְשִׁי וְרַחְשִׁי
וְהַעֲבֶר נָא יָקְשִׁי וּמוֹקְשִׁי		שׁוּבָה ה' חַלְּצָה נַפְשִׁי

זְרֵה נָא עֲוֹן אָרְבִי וְעָקְבִי		חֲבוֹשׁ מַחַץ עָלְבִי וְעָצְבִי
טַהֵר סְגוֹר לִבִּי וְחֻבִּי		וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי

יוֹם עָמְדִי בְּאַלְפִּי וְטַפִּי		כְּבוֹשׁ יָהּ קְשִׁי עָרְפִּי וְאַכְפִּי
לְךָ אֶפְרֹשׂ כַּפִּי וְאַפִּי		וְשִׂפְתֵי רְנָנוֹת יְהַלֶּל פִּי

מִיּוֹם שְׁחוֹת בִּרְכִּי בְּפִרְכִּי		נִשְׁבַּת תָּמִיד עֶרְכִּי וְנִסְכִּי
שִׂבַּרְתִּי בְּחֶלְכִּי לְמַלְכִּי		ה' אֱלֹהַי יַגִּיהַּ חָשְׁכִּי

עָגַמְתִּי בְלַחֲצִי וּמַחֲצִי		פָּרוּךְ בְּיַד חוֹרְצִי וְקוֹרְצִי
צִפִּיתִי לְאוֹמְצִי וְעוֹלְצִי		כִּי הוּא יוֹצִיא

קֻצַּץ חוּט שְׁבִיסִי וְצִיצִי		רָחַק עֲסִיסִי וְדַם רְסִיסִי
שָׁבַת מְגִיסִי וְסָר בְּסִיסִי		אָמַרְתִּי אַתָּה מַחְסִי

תַּתִּי שְׂפַת לִקְחִי כְּרִקְחִי		שַׁתִּי עֲרֹךְ שִׁבְחִי כְּזִבְחִי
שַׁדַּי שְׁעֵה שִׂיחִי כְּפִיחִי		בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי

לַמְּדֵנִי צוּר מְצוּדָתִי		מִצְוַת עֲבוֹדָתִי וְדָתִי
הָבֵן תְּעוּדָתִי עֲדָתִי		אֲדֹנָי נֶגְדְּךָ כָל תַּאֲוָתִי

גֵּאֶה תְּמוֹךְ רַגְלִי וְדִגְלִי		בְּצַלְעִי סְמֹךְ כִּשְׁלִי וְחֶשְׁלִי
יָהּ קוֹמֵם נִפְלִי וְשִׁפְלִי		סַלְעִי וּמְצוּדָתִי וּמְפַלְּטִי לִי

רוֹמֵם בְּהוֹד סְעִיפִי סְחִיפִי		וְהָשֵׁב לְרֹאשׁ מְנִיפִי צְנִיפִי
לְעֵת עֲרֹךְ צִפְצוּפִי כְּצוּפִי		יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי

נוסח השיר על פי דב ירדן, שירי הקדש לר' שלמה אבן גבירול

על הפיוט

פיוט 'רשות' ל'סדר העבודה' במנהג הקהילות הספרדיות, שמחברו הוא ר' שלמה אבן גבירול. פיוט אחר משלו – 'אשרי עין ראתה שושנת השרון', נאמר עם תום אמירת 'סדר העבודה'.
נסיבות אמירת הפיוט שזורות בתוכו: המלים יוֹם עָמְדִי בְּאַלְפִי וְטַפִּי... לְךָ אֶפְרֹשׂ כַּפִּי וְאַפִּי... מגלות כי שליח הציבור עומד בין חשובי הציבור והטף הרך כאחד. הוא לא רק פורש את כפיו בתפילה, אלא עומד גם ליפול על פניו, מעשה חריג, המתרחש רק בסדר העבודה של יום הכיפורים; התיאור הנהדר של עבודת הכהן הגדול בבית מקדש הממוקד בהיעדרה של עבודת הכהנים בהווה, בגלות; בקשת המשורר המתפלל שתפילתו ופיוטיו ייחשבו כערך הזבח והקרבן וכי בגדי הכהונה ישובו ויעלו על גופם של כהנים, והצניף יתנוסס שוב על ראשו של הכהן הגדול, עת ייבנה שוב המקדש ותתחדש בו העבודה בפועל.
הפיוט מורכב ועשיר מבחינת מבנהו וקישוטיו – שימוש נרחב בצימודים, מצלול עשיר, שיבוץ מקראי בכל צלעית רביעית בחתימת כל מחרוזת, חריזה מרובעת לכל מחרוזת וחריזה פנימית לכל צלעית בה; שלוש הצלעיות הראשונות בכל מחרוזת פותחות בסדר אותיות הא"ב ולאחר האות ת' מובא האקרוסטיכון של שם המחבר - שלמה גבירול.

דף ראשי | מאגר הפיוטים | מאמרים וכתבות | קהילות שרות

פיוט לכל שבוע | 12 פיוטים נבחרים | שלחו ברכה מפויטת | מה חדש באתר

מוסדות וקישורים | לוח מודעות ואירועים | כיתבו אלינו | אודות האתר

החיפוש באתר זה הוא בשיתוף